17 ОКТЯБРЯ( ЛИСТАПАДА/ЖЕЛТЕНЯ) - ЕНАРЕЙ СВЯТОБОР

Чтим Лесного Хозяина.
Ведьмы и колдуны, ведьмаки чествуют Енарея, только они могут в лес ступить, так как чтят Природную Силу, не боясь ее суровости. Хозяина Лесного чествуют в этот день, закупают, просят помнить о том, как Его уважили просят, и чтобы в делах колдовских подсоблял.
С этого дня устанавливаются холода.
Говорят: «Как ни ярись, мужик Ерофей, а на Ерофея и зима шубу надевает»
По поверью, с этого дня перестают бродить по лесам последние Лесные Хозяева (те, что не ушли под землю на Змейник Осенний). На зиму укладываясь, Хозяин может начать ломать деревья как тросточки, на полянах вырывать землю на семь пядей, загонять всех зверей по норам.Во весь день ветер воет по лесам, птицы не смеют прилетать к деревьям. А С первыми петухами Лесовик , как любая нечисть, проваливается сквозь землю, чтобы вновь вернуться лишь будущей весной.В народе считалось, что лешие бесятся оттого, что святой Ерофей их с земли гонит, а Лесовики ничего поделать с этим не могут, поэтому напоследок набезобразничавшись, они проваливаются сквозь землю на зимовку и появляются в своей лесной вотчине, когда к весне земля начинает оттаивать.
Людям нельзя в этот день в лесу появляться – худое приключится там же или после, так как Лесовик злится на людей за то, что те чтят Ерофея. В народе говорят «Леший — не свой брат: переломает все косточки не хуже медведя». Так как он очень зол в этот день на людей в этот день.
Но в некоторых местах считают, что не все Лесовики исчезают на ют на зиму; в некоторых местностях считают, что они , стукнувшись о мерзлую землю оборачиваются корочунами, носящими зимние вьюги на плечах. Вихревые бури , по мнению крестьян, дело Лесовика Зимнего, ломающего как кости огромные дерева.
Спереди и сзади Лесовика-Зимника ходят ветра. По народному поверью, Лесной Хозяин никогда не ходит так просто, а всегда в сопровождении - спереди и сзади у него сильный ветер. Хочешь узнать куда держит путь Суровый Лесной Хозяин, приметь направление ветра. Никто не видел следы Лесовика : это потому, что он вихрем заметает свой след. И ведьмы вслед за ним так же делают.
Крестьяне же на Ерофея отсиживались по домам, предпочитая скрасить наступление суровой поры вином, настоянным на летних травах:
На Ерофеев день один ерофеич кровь греет.
Ерофеич часом дружок, а часом вражок.
Мне ничто нипочем, был бы ерофеич с калачом.

Потому в этот день ведьмы и колдуны наводили порчи на пьянство.
Хороши порчи через Енарея и его сподручных, хороши посылы на ветер, коли погода ветрена и ненастна.

Жил когда-то в деревне мужик, не в нашей, а там, в чужой, собой не мудрый, но зато такой проворный, что всегда и везде поспел первый. Поведут ли хороводы, он – первый впереди; хоронят ли кого – он и гроб примеряет, и на гору стащит; просватают ли кого, он поселится от рукобитья до самой свадьбы – и поёт, и пляшет, обновы закупает и баб наряжает. Отродясь своей избы не ставил, городьбы не городил, а живал в чужой избе, как у себя во двope. Хлебал молоко от чужих коров, едал хлеб изо всех печей, выезжал на базар на барских конях, накупал гостинцев для всех деревень. В деньгах счету не знал, – у кого нет избы, он даст денег на избу, у кого нет лошадки, он даст денег на пару коней. Одного только не знали православные: откуда к нему деньги валятся... Разное толковали об этом: одни заверяли, что нашёл удалой мужик клад, другие – что продал душу нечистому, третьи ещё невесть что плели. Была у этого мужика – «ума палата». Всё-то он знал-ведал, не знал одного: как леший сквозь землю проваливается. Задумал он подглядеть за лесным хозяином, задумал да и был таков. Пошёл удалой мужик в лес, повстречал лешего, – поклонился ему, начал спрашивать его о том, о другом. «А есть ли у тебя, – говорит, – изба-хата да жена-баба?» – Повел леший удалого к своей хате. Шли, шли и пришли прямо к озеру. Усмехнулся мужик: «Не красна же, – говорит, – твоя изба.» А леший – об землю, земля-то и расступилась... С тех пор удалой стал дурак дураком: ни слова сказать, ни умом пригадать.

http://vk.com/club40282833 - Черная магия ВКонтакте